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Joaquim de Catalunya

La Senyera

Llejendes i Tradicions de Catalunya

Senyera Kudry

La Senyera (Batalla de Guifré ‘El Pilòs’)        Autora: Elena Kudryashova

Foto: Joaquim Pedret

Oleo sobre tela: 162 x 130 cm.

Web de Elena Kudry

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Elena Kudry

Elena Kudry

El origen de "La Senyera"

"La Senyera" es la bandera que identifica en pueblo catalán.

El origen de la bandera catalana es muy incierto y es por esto que se han creado teorías diferentes entre valencianos, aragoneses y catalanes, puesto que cada nacionalidad defiende el origen de la bandera como propio.
Esto ha creado conflictos que han trascendido a ámbitos de identidad, como cuestionar la legitimidad de lengua catalana o de la valenciana.

La Bandera aparece por primera vez documentada en el tumba de Ramón Berenguer II, en el año 1082.
También aparece en el Escudo de Barcelona.

 

Escudo de Catalunya

El Escudo de Catalunya es el escudo de los Condes de Barcelona y el más antiguo de la Península Ibérica y uno de los más antiguos de Europa.

El Escudo catalán se encuentra en una acuñación de Ramón Berenguer en el año 1150. Esto quiere decir que la matriz es al menos unos 20 años más antigua que ésta acuñación.

El origen de "La Senyera" lo encontramos hacia el año 878, cuando el rey ‘Lluís el Tartamudo’ invistió a ‘Guifré’, como Conde de Barcelona, Girona y Besalú.
Aquí se inició la Casa de Barcelona, que con alianzas matrimoniales agruparon cada vez mas territorios.

El escudo de los Condes de Barcelona está compuesto por cuatro fajas rojas sobre fondo dorado.
Después el escudo derivo como propio del Principado de Catalunya.

Las barras podrían ser un símbolo más primitivo, usado por los Condes de Carcassona (ahora territorio francés), de dónde procedía el noble Guifré.
Otra explicación atribuye las barras al Papaya que el rojo y el amarillo eran los colores pontificales y los reyes del Condado de Barcelona y de Aragón eran los “Abanderados del Papa”.

 

La Leyenda de Guifré "El Pilós"

En el siglo XVI se origina una leyenda que nos habla que el Conde Guifré "El Pílós" (Velludo) luchó junto al rey franco Carlos II El Calvo contra los normandos.

Guifré, herido de muerte, pidió al rey que le diera un escudo. El rey agradecido por haber ganado la batalla con la ayuda de Guifré "El Pilós" le tomo su mano y deslizó sus dedos ensangrentados por este escudo.
Así, de este modo, surgió el Escudo de la Casa de Barcelona y este escudo con los años se convirtió en "La Senyera" (Bandera de Catalunya).

Es una leyenda reciente y bonita, pero no deja de ser eso, una leyenda, que tanto hombres de letras, como pintores han embellecido nuestra historia, la Historia del Pueblo Catalán.

 

Joaquim Pedret i Rovira

Fotograf i Escriptor

 

 

© 2008 - 2009 Art Kudry Design, All Rights Reserved

La Patum de Berga

Tradicions i Festes de Catalunya

Patum Kudry

La Patum de Berga                             Autora: Elena Kudryashova

Foto: Joaquim Pedret

Oleo sobre tela: 100 x 81 cm

Web de Elena Kudry

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Elena Kudry

Elena Kudry

Patum Kudry

 La Patum de Berga                                                    Elena Kudry

Pastel sobre Papel

Foto: Joaquim Pedret

La Patum de Berga es una fiesta popular

Es una fiesta tradicional y popular que se celebra a la ciudad de Berga (Barcelona) durante la festividad del Corpus.

Es una representación sacra-histórica popular a través de unos personajes míticos y simbólicos que saltan y danzan al sonido de un tabal y con una intensa participación ciudadana.

Está documentada desde el año 1454 y tiene su origen en las bailes llamados Bullas (palabra derivada de bullicio), su primitivo nombre.
Años más tarde paso a llamarse La Patum.

Antiguamente se celebraba La Patum dentro de la iglesia, pero fue prohibida en el año 1723.

La fiesta de La Patum dura cinco días, donde hay todo tipo de actos relacionados con la tradición patumera.
También existe una La Patum Infantil.

El ritual, que cada año se celebra en la pequeña plaza de Sant Pere, convierte a Berga en una ciudad viva y purificada por el fuego, en un mundo enloquecido de hombres y mujeres.

La Patum se anuncia el día de la Ascensión.
El tabal recorre las calles y plazas para anunciar que habrá La Patum.
La fiesta empieza propiamente el mediodía de la vigilia de Corpus, con un pasacalle de los gigantes, anunciando el inicio de la celebración.

El miércoles, de Corpus empiezan los actos con la pasadas de Gigantes y precediendo a los músicos.

Por la noche los gigantes y todos sus acompañantes recorren las calles de Berga, haciendo parada en casa de las autoridades locales y, a la vez, toman la famosa Barreja (Anís con Moscatel) y Coca o Torta, hasta entrada la madrugada.

Al mediodía del Jueves de Corpus, se celebra La Patum de Lluïment.
Es La Patum en sí.

 

Significado de La Patum

El nombre de La Patum viene de la onomatopeya del ‘tabal’ : pa-tum, pa-tum, pa-tum.

Los significados de la fiesta son diversos, pero son, con toda certeza, la personificación de la lucha del bien contra el mal.

Danzas, rituales con turcos y caballeros, cristianos y musulmanes o arcángeles enfrentados a demonios, bailes de enanos, bailes de gigantes, el famoso salto del águila, con la participación de toda la gente llegada de toda Catalunya.

El fuego, los ruidos, el humo, los gritos, llegan de todas partes.
Todo esto mezclado con la música, la danza, la luz y la pólvora es una perfecta conjunción que los ‘Patumaires’ saben vivir y que se convierte en el símbolo que identifica toda una población.
Todo esto a la vez convierte a La Patum en una fiesta catalana y universal.

 

La Patum - Fiesta Universal

La Patum se declaró Fiesta Tradicional de Interés Nacional en septiembre de 1983.

La Patum fue declarada «Obra Mestra del Patrimoni Oral i Immaterial de la Humanitat» por la UNESCO en el año 2005.

Joaquim Pedret i Rovira

Fotograf i Escriptor

 

 

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Sant Jordi, Patró de Catalunya

Llejendes i Festes de Catalunya

Sant Jordi Kudry  

Sant Jordi                                               Autora: Elena Kudryashova                    

Foto: Joaquim Pedret

Oleo sobre tela: 130 x 162 cm

Art Kudry Gallery

Elena Kudry

Elena Kudry

 

Sant Jordi, Historia

Sant Jordi, Patrón de Catalunya, 'Gran Mártir' cristiano, de familia labradora y rica, nació a final del siglo III en Capadòcia (Asia Menor).

El nombre original de Jorge proviene del griego Giorgios, que quiere decir labrador (Hombre que trabaja al campo).

Fue militar romano y tenía más de 1000 hombres a su cargo. Pero la confrontación con Diocleciano y el reparto de sus bienes a los pobres lo llevó al encarcelamiento, martirio y posterior decapitación; son hechos casi probados, pero hay todavía gente que duda de su existencia.

No obstante en una iglesia de Siria y también según el Papa Gelasio por el allá el año 490 ya se mencionó Sant Jordi como una persona venerada. Parece ser que murió en Palestina a principios del siglo IV.

En Catalunya se empezó a venerar a Sant Jordi alrededor del siglo X en la comarca del Ripollés y más tarde en la del Bages, años más tarde su culto llegó a los límites del Aragón. Fue legendaria su intervención en la conquista de las Baleares y en la conquista de Barcelona alrededor del año 900, pero Sant Jordi no se hizo popular del todo hasta el siglo XIII con las Cruzadas y esto nos hermanó con el Reino de Bizancio.
Algunos dicen que han estado donde nació Sant Jordi, otros dicen que han visitado su tumba y su cráneo a un Castillo de Asia.

Otra versión dice que sus restos fueron traídos a Europa bajo la protección de Venecia por allá el año 1400. Ya en pleno siglo XX cuando ya se creía perdida la pista de donde podían estar los restos de San Jordi, unos estudiosos ofrecieron a la restaurada Generalitat de Catalunya un relicario con los supuestos restos del Santo. Esperamos que así sea y que Sant Jordi se quede al fin en tierras catalanas.

 

La Leyenda de Sant Jordi

El hecho que mas ha marcado la vida de San Jorge como personaje de leyenda y lo ha hecho popular en cualquier parte del mundo, fue su supuesto enfrentamiento con un Dragón (Demonio).

Una versión dice, que en una ciudad pagana de la lejana Libia, había un Dragón, que la gente le ofrecía anillos, corderos y incluso personas para calmar su ira. Las personas eran ofrecidas mediante un sorteo al Dragón.
Un día le tocó en ofrenda a la hija del rey ser entregada al dragón y el mismo rey ofreció la mano de su hija a quien la salvara y acabara con la vida del Dragón. Es entonces cuando el Caballero Sant Jordi se enfrentó con el Dragón y acabó con su vida con la espada.
De la sangre que se derramó surgió un Jardín de rosales y de la rosa más roja y más bonita Sant Jordi la ofreció a su amada.
Fue entonces, cuando la ciudad se convirtió en cristianismo.

Otras versiones dicen, que los hechos ocurrieron en Montblanc (Segarra) y así lo celebran cada año, otras versiones dicen, que sucedió en el País Valenciano.

Quizás el lugar sería lo de menos, lo que si es cierto es la relevancia y el hecho de que Sant Jordi esta más presente cada día en los Países Catalanes.

La lucha del Dragón y el Santo y la representación del bien contra el mal, en otras culturas el Dragón es representado como un cocodrilo o incluso como un calamar gigante.

 

Sant Jordi hoy en día

Los catalanes celebramos el Día de Sant Jordi el 23 de Abril, siendo el día de los enamorados, dónde el hombre regala una rosa a su amada y la mujer un libro a su amado.

El día del "Libro y de la Rosa" es cada año más grande y querido por la gente de aquí y a la vez exportado por la gente que viene de fuera.

 

Curiosidades

- La Creu de Sant Jordi es la distinción mas preciada por los catalanes y que otorga la Generalitat de Catalunya a las personas que han hecho algo relevante por nuestro país.

- La Creu de Sant Jordi y su Bandera están dentro del Escudo de la Ciudad de Barcelona y también en el Escudo de F.C. Barcelona.

- El Palau Sant Jordi es el Palacio de Deportes más bonito y emblemático de Catalunya, dónde acoge todo tipo de manifestaciones, ya sean deportivas, culturales y sociales. Este Palacio de Deportes se inauguró con motivo de los Juegos Olímpicos de Barcelona en el año 1992.

-Los Premios Sant Jordi son Premios Literarios muy preciados por los escritores.

-En el año 1200 se creó la Festividad de Sant Jordi siendo la fecha escogida el 23 de Abril.

-El año 1456 las Cortes Catalanas declaró Sant Jordi Patrón del Países Catalanes.

- W. Shakespeare, maestro de las Letras Inglesas murió el día 23 de Abril del 1616.

- Josep Pla, gran escritor catalán murió el 23 de abril de 1981.

- Miguel de Cervantes murió el 23 de Abril de 1616.
Cervantes menciona Catalunya, cuando Don Quijote visita una imprenta en Barcelona.

- Garcilaso de Vega nació el 23 de Abril de 1502.

- Vladimir Nabokov (Escritor ruso, autor de 'Lolita') nació el 23 de Abril de 1899.

- Manuel Mejía Vallejo (Escritor colombiano) nació el 23 de Abril 1923.

- Desde el año 1926, el 23 de Abril, se celebra la Fiesta Catalana de la Feria del Libro.

- En el año 1995 la UNESCO hizo del 23 de Abril, el Día Mundial del Libro y del Derecho de Autor.

- Sant Jordi también es Patrón de la Corona de Aragón, Génova, Georgia, Grecia, Inglaterra, Lituania, Polonia, Portugal y Serbia.

 

Joaquim Pedret i Rovira

Fotograf i Escriptor

La Verge de Montserrat

Tradicions i Festes de Catalunya

La Verge de Montserrat                       Autora: Elena Kudryashova

Saco, botones, cerámica, y Oleo: 30 x 20 cm

Foto: Joaquim Pedret

Web de Elena Kudry

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Elena Kudry

Elena Kudry

La Verge de Montserrat es la Patrona de Catalunya.

El Monasterio, la Abadía y La Verge de Montserrat se encuentran en la montaña de mismo nombre en la provincia de Barcelona (Catalunya).
Su nombre viene dado por la configuración de las montañas que se elevan en forma de sierra.

Montserrat es un lugar de peregrinación religiosa para millones de peregrinos, una tradición, un símbolo y una leyenda que ha desarrollado un papel importante en la vida cultural y socio-política de Catalunya.

 

La Leyenda y la Historia

La imagen de la Virgen fue encontrada por unos niños pastores en el año 888. El Obispo quiso trasladar la imagen a la ciudad de Manresa, pero se hacia demasiado pesada y esto fue interpretado como un deseo de que la virgen quería quedarse en la montaña de Montserrat. La imagen, se ocultó en una Ermita cercana.

Según una legenda, San Lucas esculpió la Imagen de La Verge de Montserrat con los instrumentos del taller de San José, y como modelo tomó a la Virgen María. Después San Pedro la trasladó a Barcelona.

Fue escondida por los cristianos, ante la invasión de los moros, en una cueva de la montaña de Montserrat y que fue milagrosamente hallada en los primeros tiempos de la Reconquista.

 

La Verge

La actual figura de la Virgen es románica del siglo XII y esta tallada en madera de olivo.
El niño Jesús está sentado en su regazo. La Virgen con su mano derecha sostiene el universo.

 

La Verge Negra

Casi toda la talla es dorada, excepto la cara de la Virgen y la del niño Jesús y las manos de ambos que son de color negro es por eso que la llamamos ‘La Moreneta’ (Morenita). El origen de este ennegrecimiento está en el humo de las velas del santuario, el incienso, la oxidación del plomo utilizado en la pintura y el paso del tiempo ha mutado el blanco de plomo en negro.
En pleno siglo XXI estudios nos revelan que la cara original de esta talla era blanca. El análisis de la imagen concluye que el rostro de la talla es el original, pero las manos y el niño sentado en el regazo de la Virgen son de épocas posteriores.

 

Los Milagros

La devoción y los milagros de La Verge de Montserrat se extendieron por toda Cataluña y se conocieron hasta en el centro de Europa por los fieles al Camino de Santiago.
En Italia hay más de ciento cincuenta iglesias o capillas dedicadas a La Verge de Montserrat.
Hay pueblos, montes, islas en América e iglesias de México, Chile y Perú que llevan su nombre.
Muchas poblaciones tienen actualmente sus iglesias o capillas dedicadas a Nuestra Señora de Montserrat, como Roma, Manila, Tokio, París, Lourdes, Buenos Aires, Jerusalén, Bombay, Nueva York, Florencia, Tánger, Praga, Montevideo o Viena.

 

Curiosidades

Santos, reyes y literatos fueron devotos de la Virgen, como San Vicente Ferrer, San Luís Gonzaga, San José de Calasanz, San Antonio María Claret, y San Ignacio de Loyola, Cervantes, Lope de Vega y Goethe entre otros.
Alfonso X el Sabio la dedicó varias Cantigas.

Felipe II y Carlos V murieron sosteniendo en su mano la vela bendecida de Nuestra Señora de Montserrat.

La Verge de Montserrat fue coronada canónicamente por el Papa León XIII el 11 de Septiembre de 1881 y declarada Patrona de Cataluña.

Se celebra su festividad de Nuestra Señora de Montserrat el 27 de Abril.

El Himno dedicado a Nuestra Señora de Montserrat es ‘El Virolai’ y su letra fue escrita por el escritor ‘Mossen’ Jacint Verdaguer y la música compuesta por el maestro Josep Rodoreda.

Montserrat se presenta en la historia de la piedad mariana como la primera de origen geográfico que alcanza con su culto un renombre Universal.

 

Joaquim Pedret i Rovira

Fotograf i Escriptor

 

 

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Els Castellers

Tradicions i Festes de Catalunya

Castellers Kudry 

Els Castellers                                    Autora: Elena Kudryashova

Foto: Joaquim Pedret
Oleo sobre tela: 145 x 114 cm.

Elena Kudry 

Elena Kudry

Els Castellers y su origen

Els Castellers es una tradición catalana, en forma de construcción humana, propia de los campos de Tarragona y de la comarca del Penedés y su forma actual viene de principios del siglo XIX.

 

 

Es de Els Castellers parece ser de origen pagano y algunos afirman que esta tradición se remonta al siglo XV.

En Valencia tubo su origen la "Moixiganga" y la "Muixeranga" - un conjunto de bailes y castillos humanos.

En el caso de los "Castells", los catalanes obviaron los bailes y se centraron en hacer cada vez "Castells" más altos y originales.

En la zona castellera de Tarragona, Reus y Valls, empezaron a imitar a los valencianos a finales del siglo XVII.

En el 1687 actuó en la ciudad de Tarragona el "Ball dels Valencians".

Se han encontrado en documentos del siglo XVIII en Tarragona, que ya hablaban de las "Torres humanas" y el primer "Castell" esta fechado en Tarragona en el 1770.

"La Colla Vella dels Xiquets de Valls",es una de las más reconocidas y antiguas, ya que tiene una historia de 200 años y se la conocía como la "Colla del Pagesos".
Es por esto que se conoce la ciudad de Valls (Tarragona): "Bressol* dels Castells".

*Cuna

Como se hace un castillo

Hasta los años setenta solo los hombres formaban parte de un "castell" y a partir de entonces empezó la mujer a formar parte de Els Castellers.

Para hacer un castillo humano se exige equilibrio y sentido de la solidaridad, tranquilidad y músculos de acero.

Se practica en equipo -"La Colla" y consiste en hacer una pirámide humana, lo más estable posible, unos encima de otros y, así, llegar lo mas alto posible y al sonido de la música "dels Graellers", que sirve de guía a Els Castellers.

El "Castell" se hace con un grupo de gente y sobre esta base se levanta el castillo que puede ser formado por pisos de tres o cuatro personas, hasta el último, que se llama "anxeneta" o "acotxador" que normalmente es un niño o niña, que lleva un casco por seguridad.

Las partes del "Castell" son: "la pinya", "el tronc", "pom de dalt", "folre", "manilles", "puntals".

Els Castells se calculan por la altura en pisos y por el número de hombres que forman cada piso y su éxito es cargarlo y descargarlo limpiamente, o sea sin que se derrumbe.

Las ‘Collas’ Castelleras más hábiles han hecho "torres" de nueve pisos.

El vestuario de un "casteller" es una camisa de color con escudo de "La Colla", pantalón blanco resistente, faja negra, alpargatas o descalzos y un pañuelo.

"La Díada Castellera" - es una actuación de una o más "Collas" delante de público y suele hacerse en la plaza del Ayuntamiento o la calle más emblemática de la ciudad donde se organiza.

Els Castellers toman nombres curiosos y más famosos son: "Els Xiquets", "Els Bordegasos", "Els Marrecs", "Els Ganxets", "Els Miyons", "Els Capgrosos", "Els Ganapies", etc.. y después se les ha añadido el nombre de la ciudad de donde son originarios.

Els Castellers se han consolidado en pleno siglo XXI como un exponente principal del folklore catalán en toda su geografía.

En pleno siglo XXI existen unas 60 "Collas Castelleras" en casi toda la geografía catalana.
También hay "Collas" en Valencia y Mallorca.

Els Castellers opta a convertirse en patrimonio cultural Inmaterial de la humanidad de la UNESCO, como ya lo son el Misterio de Elche en Alicante y La Patum de Berga en Catalunya.

 

Joaquim Pedret Rovira

Fotrograf i Escriptor

Festa de "Els Tres Tombs”

Tradicions i Festes de Catalunya

Kudry Tres Tombs Oleo

Els Tres Tombs                                          Autora: Elena Kudryashova

Oleo sobre tela: 65 x 54 cm

Foto: Joaquim Pedret

Web de Elena Kudry

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Elena Kudry 

Elena Kudry

Tres Tombs Kudry

Els Tres Tombs                                                                  Elena Kudry

Pastel sobre papel  50x70

El Origen de la fiesta "Els Tres Tombs"

"Els Tres Tombs" (Las tres vueltas) es una fiesta que se celebra en casi todos los pueblos de Catalunya y que tiene lugar el día 17 de enero festividad de San Antonio Abad, patrón de los animales de pie redondo y también de todos los animales domésticos.
Este día se recrea como fue el mundo rural, de qué forma se trabajaba y con qué instrumentos, siento el caballo el animal más destacado. Se bendice a las bestias y los niños reparten entre los asistentes panecillos benditos.

El origen de la fiesta es incierto pero si sabemos que fue suprimida cuando se disolvió el Consejo de Ciento, en el año 1714, por el decreto de Nueva Planta.

El nombre de Tres Tombs proviene según la tradición del hecho de dar vueltas en torno a un lugar sagrado: La iglesia, la imagen del santo, una ermita, una cruz o la hoguera de San Antonio.

 

La Leyenda

La leyenda dice… que el santo obró su milagro en Barcelona, porque el gobernador le había llamado porque su hija estaba enferma.
La niña se sanó. Pero estando San Antonio sentado en el portal de la casa, dónde se alojaba, se le acercaron unos cerditos heridos. El santo los bendijo y los curó.

La leyenda dice…que un rico caballero quería sacrificar su asno porque estaba enfermo.
El asno se presentó delante de San Antonio, se arrodilló y se curó. Por esto el santo se le llama: "San Antonio de los asnos" o "San Antonio de los cerditos", sin ninguna intención de burla. Es también por eso que en imágenes de San Antonio, hay siempre a su lado un cerdo.

Por estas leyendas, siempre se ha considerado al Santo como el protector de los animales. Por esto la gente sale a la calle: para que el santo bendiga sus animales: caballos, asnos, gatos, perros, pájaros…

 

La Leyenda de Falset

…En Falset (Tarragona) se celebra "La Encamisada" o "Els Tres Tombs a la falsetana" para conmemorar la fiesta en San Antonio.

…dice la leyenda que en enero de 1709, un día que amaneció con una espesa niebla, las tropas imperiales sitiaron Falset.
Los combatientes de la localidad prioratina se vistieron con camisas blancas para camuflarse en la espesa niebla y desarmaron a las tropas enemigas y ganaron la batalla.
Fue el día de San Antonio Abad y, por esto, se organizó una procesión en honor del santo.
De las camisas blancas que vestían los hombres procede el nombre de "La Encamisada".

…dice la leyenda que también pudo suceder durante la Guerra del Francés (principios del siglo XIX)…

Durante el oficio en honor al santo se baila en el interior de la iglesia "La Jota de Falset" y se bendicen panecillos.

Los carros que participan a la fiesta son carros de labrador, engalanados con rama de pino y guirnaldas y flores de papel, que son tirados por bestias con adornos bien relucientes, ya sean caballos o burros, como corresponde al día del San Santo Patrón.

 

Curiosidades

En Vilanova i la Geltrú (Barcelona) "La Festa dels Tres Tombs" se destaca por la elegancia de su vestimenta.
Es una fiesta consistente en un desfile de caballerías, en todas sus modalidades, caballos montados, carruajes de lujo y carros de agricultor.

Igualada se enorgullece de ser la única ciudad catalana que desde el año que empezó la tradición de "Els Tres Tombs" en 1822, se ha celebrado cada año, incluso en las condiciones climáticas y históricas más adversas.
Es una fiesta reconocida como "Fiesta de Interés Turístico". La celebración del santo le llaman "La Festa dels Tonis d’Igualada".

En Banyoles (Girona) a finales del siglo XVIII, San Antonio Abad sustituyó a San Eloy como patrón de los carreteros y arrieros.
San Antonio es conocido como San Antonio de los Burros, San Antonio de los Cerditos, San Antonio del Enero o San Antonio de Viana.

La tradición "Els Tres Tombs", se ha extendido tanto, año tras año en toda Catalunya, que incluso existe la Federación Catalana de "Els Tres Tombs".

 

“Hoy, que es la fiesta,
San Antonio Glorioso,
bendice a todos los burros
de cuatro pies y de dos.”

Joaquim Hostench

…y dice la leyenda que San Antonio curó a un cerdito y éste en muestra de agradecimiento, decidió acompañarlo el resto de su vida...

 

Joaquim Pedret Rovira

Fotograf i Escriptor

 

 

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La Sardana

Tradicions i Festes de Catalunya

Sardana Kudry 

La Sardana                              Autora: Elena Kudryashova

Foto: Joaquim Pedret
Óleo sobre lino: 130 x 97 cm.

Elena Kudry 

Elena Kudry
 

La Sardana - Es la danza nacional de los catalanes
Es seguramente la más bella ilustración sonora y plástica de un pueblo con más de ocho millones de habitantes.

 

La Danza

Se baila en grupo y en círculo cerrado por numerosas parejas que, con las manos enlazadas, se ejecutan pasos cortos y pasos largos.
Los pasos cortos se realizan con los brazos hacia abajo y los largos con los brazos en alto. Los participantes se cogen de las manos por parejas, entendiendo como pareja un hombre que coge con la mano derecha a una mujer.

La Sardana es interpretada por ‘La Cobla’ que consta de unos instrumentos típicos, como son: la ‘tenora’, el ‘tible’, el ‘flabiol’ y el ‘tamborí’, típicamente catalanes y otras como la trompeta, el trombón y el contrabajo, que ya son más convencionales.
La Cobla es el complemento musical de la mayoría de los acontecimientos musicales tradicionales catalanas.

 

El Origen de la Sardana

En la prehistoria encontramos algún indicio de la Sardana, en las danzas astronómicas, en honor a las danzas mágicas, para una buena cosecha o por el triunfo en la batalla.

La teoría, que la Sardana proviene de la época griega, tiene muchos partidarios, puesto que ‘Homero’ cita en ‘La Iliada’ un baile muy parecido.


La Sardana y las danzas de la cultura Helénica tienen similitud en los movimientos.
Las relaciones greco-catalanas fueron meramente comerciales, si bien influyeron en la artesanía de nuestra tierra, esto no fue suficiente para traspasar las costumbres tradicionalmente arraigadas en el pueblo griego, como es el caso de la danza.
Durante la invasión turca en Grecia, varios ejércitos catalanes fueron a aquellas tierras a luchar y parece poco posible que en aquellas circunstancias los catalanes adoptaran la Sardana ‘Griega’ y a la vez es difícil demostrar que los griegos la trajeron a Catalunya.

Existe también la teoría que la Sardana viene de Cerdeña (Italia), tal vez por la similitud con el nombre, pero el baile que se bailaba en Cerdeña no es punteado como la Sardana.
El instrumento principal en la Isla, 'La Leonada', nunca se ha mencionado en Catalunya, entonces es difícil creer que trajeron la danza y se olvidaran el instrumento musical que creaba la melodía.
Hasta aquí todo lo referente al origen de la Sardana podríamos calificarlo de leyenda puesto que es demasiado inconcreto.

En la Edad Media, existía un baile redondo y el baile mezclado que podría ser el precursor de la Sardana.


Se cree que la Sardana se menciona antes del Siglo XIV con diferentes nombres.

En el siglo XVII la Sardana es la danza de "moda" entre la aristocracia y la corte del rey.
El año 1850 es publicado el primer tratado para aprender los pasos largos de la Sardana.
La Sardana comentó a resurgir tras diversas reglas en las comarcas del Norte de Cataluña, específicamente en la zona que va desde el Rossellò francés a la comarca de La Selva, pasando por l'Empordà, que arraigó con mucha fuerza.
Es por eso que existen dos maneras básicas de marcar los pasos: La Ampurdanesa y la Selvatana.
Pep Ventura modificó la Sardana dándole mucha vivacidad.
Otros reconocidos compositores de Sardanas fueron Enric Morera y Frederic Mompou.
La popularidad y extensión de la Sardana crecieron considerablemente en las últimas décadas del siglo XIX.
Tras la Guerra Civil, vuelven a aparecer las entidades sardanistes, fue el renacer de la Sardana.

 

La Sardana punto de Unión

Parte del éxito de la sardana como danza social radica en su carácter de danza abierta, que admite un número altamente variable de parejas y que, al menos a nivel público, no requiere especiales condiciones físicas para su práctica.
Es por eso que podemos decir que la sardana se puede considerar como el círculo más demócrata del mundo, como lazo de unión y hermandad entre todos los pueblos.

 

Curiosidades

- Entre 1550 y 1590 En algunas ciudades la Iglesia Católica prohibieron bailar sardanas dentro de las Iglesias y también en la Plaza, puesto que el ruido distraía la atención de los fieles.

- 1625 En Barcelona en honor al nacimiento de una Infanta se bailaron Sardanas y también en las fiestas de Sant Jordi que se celebraron algo más tarde.

- En Cataluña y Rossellò, existen aproximadamente cien treinta coplas activas, la mayor parte de las cuales no son profesionales.

- La única copla existente fuera del territorio catalán es la Copla La Principal, de Amsterdam (Holanda).

- En 1960 se se creó "El Día Universal de la Sardana".

- Los Aplecs y Concursos de Sardanas son numerosos en pleno siglo XXI.

Los catalanes decimos... "La Sardana es la danza más bonita de todas las danzas que se hacen y se deshacen..."

 

Joaquim Pedret Rovira

Fotograf i Escriptor

El Ball Cerdà

Tradicions i Festes de Catalunya

El Ball Cerdà                                     Autora: Elena Kudryashova

Foto: Joaquim Pedret

Oleo sobre tela: 100 x 146 cm

Web de Elena Kudry

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El nombre de El Ball Cerdà proviene de La Cerdanya.
Su origen podría ser una transformación de un baile primitivo, que hacía alusión a un rito o himno al sol, pero con la cadencia y punteo, que se baila actualmente, lo podemos situar en el siglo XVII.

El Ball Cerdà se ha mantenido a lo largo del tiempo sin grandes alteraciones, pero antes de la Guerra Civil Española (1936-1939) se bailaba por Carnaval y tenía alguna variación.

Había un grotesco personaje, vestido con pantalones cortos, chaqueta de pana y alpargatas, que atraía la atención del público.
Este "cazador" sorprendía a los despistados de la plaza, mientras miraban el baile. Con una caña les tocaba el "trasero" y, cuando el "sorprendido" se giraba, éste le echaba harina en la cara.
Esto producía las risas de la gente que estaba "protegida" en los balcones.

El Ball Cerdà podría llamarse también la danza de los solteros, pero creo que la mejor definición sería: La ceremonia de petición de mano de la Doncella Catalana.

En la Seu d'Urgell (Lleida) El Ball Cerdà se ha convertido en el baile oficial de la ciudad.
Se baila el domingo de la Fiesta Mayor, en la Plaza del mercado o Patalín, a las 12 del mediodía.
La Cobla se sitúa en un entarimado de la plaza y la gente en las calles y en los balcones.
Antiguamente, desde los balcones, se tiraban caramelos y monedas al público, pero esta costumbre desapareció por el riesgo de causar daños.

La mujer baila El Ball Cerdà con traje de campesina y también con falda de seda, saya, delantal y una camisa ceñida sin mangas, con guantes, mantón de Manila y un clavel en el pecho.
El hombre baila con pantalón de pana, faja y camisa, y Barretina (Gorro rojo de lana típico catalán) y también baila en traje de oficina, o sea camisa blanca, corbata, la típica americana y con una Barretina.

El Ball Cerdà tiene siete versiones coreográficas y nueve de musicales.

Diversas poblaciones catalanas también tienen su Ball Cerdà y sus variantes.

En Esterri d'Aneu se baila la danza ‘L'Esquerrana’ durante la Fiesta Mayor.

En Bagà, durante "La Festa de l'Arròs" (Comida de los Pobres), desde el siglo XV se baila una variante del El Ball Cerdà.

También hay variantes de El Ball Cerdà en Vic, en Viladrau, en Tremp y en Perpinyan.

Cada año va aumentando el interés por El Ball Cerdà entre los más jóvenes, de manera que esta tradición tiene la continuidad garantizada.

El Ball Cerdá, es después de la Sardana, otro himno del cuerpo, una expresión festiva generalizada y muy sentida. Otra gran señal de identidad inequívocamente catalana.

 

Joaquim Pedret i Rovira

Fotograf i Escriptor

 

 

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